真正的出離是「出離執著」
　　我們談了很多「出離」，但是大家都以為出離就是到深山裡去，就等於出離眾生跟出離家，出離種種的俗事，到山上去修行就叫出離。其實這只是一種表面上的出離，事實上出離最主要的意義是「出離執著」。
　　以前在台灣時曾經到山上的寺院裡去，寺裡的出家人都是軍人或將軍退伍的，他們每一餐在吃飯時都一定要有辣椒，有一天沒有給辣椒的話，那些和尚就翻桌子，這就是表面上出離，但實際上並沒有「出離執著」。甚至於在山上有出家人打架，有和尚把尼姑打死的，這就是在表面上已經出離，但不懂得出離就是「出離執著」。
　　真正的出離，就是「出離執著」。什麼是「出離執著」呢？修行人碰到好吃的東西也吃、碰到不好吃的東西也吃，能打扮漂亮時也照樣的裝扮，但是有一天沒有好衣服穿只有破舊的衣服穿時，修行人也照樣穿，沒有打扮也一樣，我們可以住很好的房子如彩虹山莊，寬大的床可以睡，但沒有床時，地板照樣可以睡。沒地板睡時，在樹下也一樣可以睡，在曠野岩洞裡一樣可以住可以睡。有房子大如彩虹山莊我們一樣可以住，小到如曠野岩洞郊外樹下我們也可以住。我們可以開勞斯萊斯的車，也可以開日本的小車，都是一樣的。這就是「出離執著」。也就是你什麼通通好，什麼通通可以，也就是「沒有好沒有壞的」這種境界，叫做出離執著，這才是真正的出離哦。你們要聽清楚，「好的也可以吃，壞的也可以吃；美的衣服也可以穿，醜的衣服也可以穿；住的好也可以住，就是沒得住也能住；大車子可以開，小車子也照開。」完全達到這種境界，就是樣樣都好，一切無所謂的境界。到了真正的無所謂，你就合了什麼呢？就是「沒有分別」，「眾生平等」，「沒有愛，也沒有恨」，「沒有愛憎，平等無分別」這種境界就是自在大圓滿的境界。
　　什麼叫做「解脫」呢？告訴你，這就是真正的解脫。你不要以為成佛了才解脫，大家都以為成佛了，成菩薩了，成羅漢了才叫解脫。其實你現在如能做到這樣子，叫做「當下就解脫」。什麼時候可當下解脫，什麼時候就自在，你能夠這樣子的時候就叫自在。什麼叫解脫呀！你能這樣子的時候就叫當下解脫，假如沒有這樣子，你以為理了個光頭就叫出離，那就錯了。理了光頭不叫出離，只是出家，真正的出離，就是出離執著。
　　什麼都可以，一切無所謂，平等無分別，沒有愛憎，這個境界叫當下解脫，才是真正的出離。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九三年四月一日